The Basic Principles Of 武財神

The Basic Principles Of 武財神

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大年初五習俗是財神的誕辰，為爭利市會在初四子夜，準備香燭、祭牲、糕果等供品，虔誠地恭敬財神的到來，也有「接財神」或「搶路頭」稱呼。

因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德。

而關公因為掛印封金一介不取，被稱為「武財神」（義財神），民間景仰也高過高過趙公明正財神，主要是關公講信義、義氣，大多是給商人或做生意祭拜，能夠護財避邪、招財進寶。

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五路財神：玄壇真君趙公明（武財神），與四名掌管財富的神靈：招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者等主掌招財納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說法，而在中路財神玄壇真君趙公明聖誕之日，也就是民間俗稱的求財日，在台灣中部將舉辦財神文化祭，與全民一同迎中財神。

持金剛海音如來：出自《雨寶陀羅尼經》，此如來所傳「雨寶陀羅尼」能使「其家即雨寶如大人量」，令信眾離開一切窮苦不堪的生活，最後豐餘富貴。

中路財神玄壇真君趙公明，乃是道教神祇之一。玄壇，是指道教的齋壇，具有護法神的意思，是玄天上帝三十六官將和四大護法元帥之一。「玄壇元帥」的全銜名稱是「上清如意金輪院正一玄壇趙元帥」，又稱為「正一玄壇元帥」、「玄壇真君」，民間則俗稱為「玄壇真君」、「玄壇爺」。相傳「玄壇元帥」姓趙，名朗，字公明，所以又有「趙玄壇」、「趙元帥」、「趙公明」的稱呼。

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北路財神利市仙官姚少司與中路財神玄壇真君趙公明、東路財神進寶天尊、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公合稱為「五路財神」，乃是民間善男信女祈求進寶、納珍、招財、利市最尊崇信仰的神明之一。

每尊正信的神祇都是一種願力的顯現，如欲透過膜拜連結神明的力量，在上香祭拜後都需靜靜站在神前感受寧和的力量，心無雜念的平靜是連結神佛力量的最大來源，因此在拜完財神後切記不要匆匆插香離開，請站到財神面前感受祂們富足的願力，有助於洗滌並增強身上的金錢能量。

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位於烘爐地山上的南山福德宮，是欣賞台北夜景的絕佳場所，也是北台灣求財最旺的土地公廟，分成山腰的財神殿與山頂的主殿兩區，從山腰就能看到一座巨大的福德正神像，要登上正殿就必須走四百多階階梯，拜完的民眾記得跟廟前的土地公換錢母，再摸摸土地公的鬍鬚、手杖、金元寶，才能招來財運。